关於嫁妆的泪与累 (第1/2页)

    同样是民国49年的新嫁娘，一位在台北大稻埕，一位在台南三鲲鯓，但她们却同样因为嫁妆，既流下了泪水，也同时招了累，只是故事有了不同的脉络，诉说着台湾那个年代所有nVX从原生家庭，藉由婚姻跨入另一个家庭的辛酸，属於nV孩蜕变成nV人的火燎纹身试炼。

    记得三十多年前上地理课时，好像是有关於「经济地理」的运输成本，老师讲解因为距离与交通工具的不同，所造成的成本变动。

    老师忽然提起了她jiejie的那个年代，约会的交通工具是三轮车，由於她与jiejie相差十几岁，约会时常常坐在中间当电灯泡，至於後来结婚运送嫁妆，则是用人力拖板车排成长长队伍，一路从大稻埕鱼贯地输送进夫家，而新娘则是坐黑头车。

    聆听的当下，三轮车、人力拖板车已经完全在城市空间消失，而黑头车又过於稀有，在台南并不常见，而坐在课堂中的我们都是才半大不小的府城nV孩，个个听得瞠目结舌，难以想像那大稻埕婚礼的盛大光景。

    没想到老师从原先讲课的高亢，忽然眼神幽幽地望向窗外失焦了一会儿，话锋突然一转，哀伤地说：「当嫁妆由人力拖板车运进了夫家，像各式橱柜、衣橱与梳妆台，费事地卸下与摆置之後，只见男方亲戚们，特别是nVX长辈的姑姑与姑婆们组团，昂首向前趋近，俨然海关或品管员地低头将cH0U屉一只只打开、点收，还包括jiejie身上的所有首饰，一一细数再高分贝品头论足，那时年纪还小的我，偷偷看见姊姊垂首低眉坐在一角，戴着白手套的双手，指尖紧抓着新娘衫的裙子，无助地流下了眼泪，点点晕渍在手套与白sE纱裙上…」

    年少敏受易感的我，课堂中也流下了眼泪。我早就记忆不起自己为何伤感？当时或许是共感了nV人在父权世界的悲哀，摊开的妆奁，就像nV人的价值出清，早已被共谋似地架空，却只能以娘家的经济实力来虚饰填充。至於那些曾经受迫的年长nVX，却缺乏意识觉察，反转成加害的共犯，极尽苛薄地一一翻检、批评新嫁娘的添妆细目，将新娘最後的自尊，犹若嘴里的唾沫，四散纷飞，落土化尘。

    课堂就在一阵沉默无声之後，老师後续补充说道：「五年後姊姊病逝，姊夫那边的亲戚们竟蜂拥而至，随意进屋翻箱倒柜，将姊姊的大衣、外套与所有首饰都抢夺一空。」

    当时，对於赶来见最後一面的老师与家人们，最痛心疾首的绝对不是这些身外之物的衣服、珠宝与家具，瞬间被搜刮一空，反倒是最Ai的nV儿或jiejie就此香消玉殒，而夫家看重与快手抢夺的，竟然是这些几乎崭新的嫁妆。

    当我听到这里，既揪心却又有种「人为刀俎，我为鱼r0U」的无力感，难以想像人X之恶，究竟可以如何探底？

    无独有偶的，同样那一年我的大阿姨结婚，然而前一年民国48年的八七水灾，造成中南部农渔业重大损失，虽经三年重建却难以恢复，许多安土重迁的农民从此远离西部原本的沃土，去到东部去开山，有人还从原先的务农，变成采矿或造路工人。难以想像的是那年总共有33个热带X低气压形成，其中26个是热带风暴，18个成为台风，当中8个更是超级台风，至於隔年还有八一水灾，这对於同样靠天吃饭的鱼塭养殖鱼业而言，简直是浩劫似的打击，因为虱目鱼正是在八到十月陆续牵鱼收获，整年辛劳的成果却偏偏一丝悬命於台风的动向。

    外公在三鲲鯓从事鱼塭养殖，接连水灾与台风让渔获全因海水倒灌而毁於一旦，大片鱼塭更是豪雨冲刷破堤崩岸，全变成海天一线，当时外公最心累的并非财物损失而已，更是大阿姨的嫁妆毫无着落，以及婚事得因而延期。

    府城结婚向来以嫁妆丰厚闻名，人们常戏谑挂在嘴边的话，就是「嫁一个nV儿财产去一半，嫁两个nV儿财产去了了台语意指悉数殆尽」，甚至父母常以「nV儿贼」来骂自家nV儿。

    追根究柢，到底嫁妆落入谁的口袋？而这嫁妆的陋习由谁开始与共谋维系？谁才是真正的帮凶？

    父权与沙文主义所因袭的婚姻礼俗传统，所造成的经济负担，甚至亲情的损失，却单要无辜的nV儿来背负骂名，这与一般积非成是的「红颜祸水」相同，始作俑者永远躲在权力结构背後，却全由nVX来承受恶果与指责。

    所幸外公开明，即使大阿姨出嫁那年鱼塭养殖失败，他还是偷偷卖地资助大姨丈扩厂，除了奠定阿姨在夫家的地位之外，也让大姨丈做足面子。

    不难想像，当时外公面